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濯诗·濯时 2020年钱塘江唐诗之路 文化研究与社会调查汇报展览 展览时间 2020年11月23日—11月30日 展览地点 中国美术学院南山三号楼二楼展厅 2020年11月23日,濯诗·濯时——2020年钱塘江唐诗之路文化研究与社会调查汇报展览顺利开幕。跨媒体艺术学院院长管怀宾教授莅临展览现场并致开幕词。带队老师宋振在展后总结说:“但愿你们今后在创作和人生中保持一份真,因为“真”可以持续很久,有趣且带劲儿。” 开幕现场 展览现场 展览作品 图/董兆麟 图/杨静蕾 图/曾琪云 图/王冰彬 图/卢洁 图/孔媛 图/鲁奕戈 图/杨璐卿 图/王思懿 学生感悟 2019级大二本科生  杨静蕾 “在这次的下乡课程中,我的课题是“两望”,我想呈现生命与自然可以拥有的截然不同的选择。摄影中的沧海桑田,浪花淹没希望的景致,却预示着新生命的开启。渺渺盼望着台风来临,种子在归属的水域中盛放。这便是我想表达的纷繁的美,也是我所认为的生命的眷恋。” 两望(其一) 杨静蕾 2019级大二本科生  王思懿 “在此次下乡活动中,我尝试着观察不同的风景,和一样物品被隐藏的绚丽。我很感谢宋振老师,也很感谢汤南南老师,摄影给我带来了视角上的转化,让我看到了我以前看不到的东西,我感觉我像是一颗微弱萤火从新被点亮,从自己的世界里活出来一般。” 萤火(其一)  王思懿 参展成员 跨媒体艺术学院2019级大二本科生 杨静蕾  邓佳斌  王思懿  李天行  卢洁  曾琪云 段苏芹  马向原  郑汝怡 方晨康  鲁奕戈 齐冰冰 陈楚儿  丁晓倩 王冰彬  赖婉馨  董泽华 李玖胜 张家铭  杨璐卿  黄雨琪  杨雨晴  孔媛 跨媒体艺术学院2017级大四本科生 欧阳菁 梁若诗 跨媒体艺术学院研究生 朴多喜  董兆麟 高采奇 展览信息 指导老师 宋振  汤南南 统筹 杨静蕾 策展人 孔媛  齐冰冰  卢洁  李天行 主视觉 杨璐卿 方晨康 李天行 外宣 王思懿 ...

从江南到闽南 中国美术学院跨媒体艺术学院 2019级艺术生活延展实验课程汇报展 开幕时间  2020年11月23日 展览时间  2020年11月23日—12月3日 8:30—17:00 展览地点 中国美术学院南山校区4号楼2楼展厅  指导老师 吴美纯   唐晓林 策展人 夏慧聪 课程时间|2020年10月19日-11月6日 指导老师|吴美纯/唐晓林 考察地点:杭州西湖/泉州古城/厦门鼓浪屿 考察时间:2020年19日-11月1日 跨媒体艺术学院 2019级本科生 李雨欢 周律吕 史可尔 金怡然 覃冬妮 龚奕诺 汤听雪 邱殿豪  蒋欣怡  倪子易 沈业蕾 谢相映 郑懿 马凌峰 谷秋波 吴绎晨 朱劲婷 张雅林 李荣寅 王紫贤 周思扬 柏心如 崔晓雯 教学目标 面对他者——无论是人、物、事件、疑难与惯性等等,我们所拥有的是一些路径和经验,它自我传达,自我阐述,自我纠正,并延续自己与他者的对话。在跨媒体艺术实践教学中,我们期待以艺术的视角采集生活的维度,集中地、针对性地启发学生的观察、感知、思考与创作能力,提升学生在时空理解、主客理解、艺术与生活互渗层面的认知能力与表述能力。 教学内容 诸多地方具有各自的文化精神,然而,江南和闽南却是最能将对其的理解或一意孤行或潜移默化地融入生活中,以消化接纳和再生产的方式存在着。本次课程的考察地集中在杭州西湖、泉州古城以及厦门鼓浪屿范围。于西湖,感知江南人文的聚散力和隐秘通达的念念生活;于泉州古城,关注古城区的人文脉络传承与市井生活的日常叙事;于鼓浪屿,感受多元文化复合型岛屿的空间物质形态遗存和城邦型生活样态。我们期望通过从江南到闽南不同点的行走,体悟多种不同典型区域内历史的沉淀与时间的痕迹,以艺术的视角采集生活的维度,延展艺术、历史与生活的时空线。 教学方式 教学上采用“连线方式”:根据本期教学目标与实践方式,选择必选与自选的“点”,以对话讨论、实地考察、创作指导、展示教学为主要形式;“连线”成组,组与组可互相交叉、包含、融合等,自主链接,可逆、可重复、可多点联动等。 教学设置 第一阶段:《行前想象》:出行前的文本资料调研及拟定考察方向。 第二阶段:《在地感知》:在地生活体验及创作采集。 1.初步感知,自由行走观察,绘制行走地图,积累素材,培养观察力。 2.切近感知,深入调研与采集,培养对田野调查方法的应用能力。 3.艺术延展,创作素材采集,逐步形成创作构想,培养艺术构建与感知转化的表述能力。 第三阶段:《从江南到闽南》:梳理思路,凝化感知形状,完成社会实践调研报告及创作制作。 第四阶段:《艺术生活延展实验》:社会实践成果展示与教学反思。 部分作品 《烟之下》摄影 周律吕 《神明时间》摄影王紫贤 《入微》摄影 朱劲婷 《0202》摄影周敏 《辉》摄影 金怡然 《日出》摄影 谢相映 《驻足》摄影崔晓雯 《电线》摄影李荣寅 《海边墓地》摄影邱殿豪 《三界·印象集》摄影 郑懿 《曾记得,曾迷失》影像截帧 马凌峰 《闽南监控时录》影像截帧 倪子易 《到了,到了》影像截帧蒋欣怡 《Where are...

濯诗·濯时 —— 关于钱塘江的文化研究与社会调查汇报展览 艺术家:跨媒体学院大二学生 大四学生 研究生 策展人:孔媛  齐冰冰  李天行  卢洁 地址:中国美术学院南山校区3号楼2楼展厅 Venue:2nd floor .Building3.Nanshan Campus CAA 开幕时间:2020年11月23日 Opening: 2020 .11 .23 主办:中国美术学院 跨媒体艺术学院 ——   图/李天行 图/杨静蕾 前言 钱塘之水荡兮,可以濯吾诗 《国语·周语》有注:濯者,谓之洗也。 唐诗的时代已经过去一千年。多少个世纪里,轮船取代了孤舟,公路覆盖了驿道,高楼消抹了茅舍,如今我们重游被诗意浸泡过的浙西唐诗之路,体察人间沧桑,岁月更迭,循访诗人行迹,山河变迁,每个人会不由地发出感慨,“观奇恨来晚,倚棹惜将暮。”如此想来,历史仿佛层层堆叠的岩石,当下一旦过去,就只能沉寂于记忆之外。 然而果真是如此吗?在2020年这个特殊的年份,我们循着钱塘江水路,穿行于山河,应和于诗词,在古今诗人与普通人的沿江体验中感悟人生。忽有一刻,恍如梦醒:原来当下早已与历史交错,现实也早已与诗歌重叠。正如从新安江到富春江,从富春江到钱塘江,水波相容,何曾相离。 诗意涤荡了钱塘江岸,江两岸代代生活的人们也以自己的一生濯洗着诗意,濯洗着千百年的时光。此刻我们作为这文化语境之外的他者,以自身经历试图重新诠释唐诗与山河,其实也在以诗歌和我们不曾拥有过的时间濯洗自己。恰如先秦有歌曰“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”此后又为《楚辞·渔父》所引,“濯”,于是超越了物理意义上的洗涤,最终成为了一种涤荡精神的象征。正因此,我们借以“钱塘之水荡兮,可以濯吾诗”为命题,梳理此次诗歌考古与田野调查的身体经验,以“濯诗·濯时”的行动,开启了所有创作者更广泛深刻地思考和实践。  文/孔媛  图/曾琪云  图/曾琪云 濯诗·濯时 濯诗·濯时是发生于2020年的一场创作行动,意,沿水而游,以时为索,同诗而行。 我们从新安江、富春江直至钱塘江,与日月为伴,山河共舞,辨引力环绕潮汐江风,发掘层层文化,也进一步勾画着唐诗之路的西线——钱塘江唐诗之路。曾经,钱塘江唐诗之路,以之江、富春江、新安江、兰江、婺江、衢江为主线,约321位诗人,抒写了2200多首唐诗。浙西唐诗之路的形成,既因浙西山水的灵气,诗人游览的才情而得名,亦是旧时文人送别、避世,寻求净土的精神家园。我们一路吟诵着前人的诗歌,去游江北,往还江南,以绘画、摄影、写作、录音的形式记录着此时此刻的浙西唐诗之路,是重访,是追寻,是探究,亦是重构。 此行,我们发现诗歌中旧时的钱塘江水汹涌波涛,如今的新安江水平静而温柔。曾经江边的居民随江流迁徙,依江而生,逆水而亡,如今江两岸炊烟袅袅,航运亨通。当然,现代化的城市发展深刻地影响着钱塘江,也使这条充满着灵与智的唐诗之路时刻处在一种冲突与重塑当中,而我们的介入,正是秉持着一种尊重历史的态度,将艺术想象力与古今诗意再次融入作品和钱塘江两岸的文化生态,并以此来体会今日之钱江,来濯洗今人之意兴。 文/齐冰冰 参展人员 跨媒体艺术学院2019级大二本科生 杨静蕾  邓佳斌  王思懿  李天行  卢洁  曾琪云 段苏芹  马向原  郑汝怡 方晨康  鲁奕戈 齐冰冰 陈楚儿  丁晓倩 王冰彬  赖婉馨  董泽华 李玖胜张家铭  杨璐卿  黄雨琪  杨雨晴  孔媛 跨媒体艺术学院2017级大四本科生 欧阳菁 梁若诗 跨媒体艺术学院研究生 朴多喜  董兆麟 高采奇 指导老师 宋振   汤南南 统筹 宋振   汤南南 统筹 杨静蕾 主视觉 方晨康  杨璐卿  李天行 ...

主题四 11.22  Panel 4 加密主义 Cryipo-ist 时间:11/22 18:00 - 21:10 线下:中国美术学院南山校区南苑会议室(拉姆咖啡旁) 线上:Zoom会议房间号:916 3118 3400 密码:caains4 线上会议备有中英文同传 - 主题介绍 - 网络隐私与安全是基本人权,现在,这一人权正被那些云端计算能力大幅提升的垄断性社交媒体剥夺。对网民来说,拿回丧失的权利将是一场社会和经济的双料革命。在过去十年里,为这一革命做准备的技术已有大幅进展。它们包括公钥加密、点对点加密传输,零知识证明以及各种用于互动、认证和验证的软件协议等。无论如何,我们将都是加密主义者,差别在于人们选择主宰自己权利还是还是被主宰。 Although to ensure one’s privacy and security on the internet are basic human rights, the monopoly and the algorithmic improvement of social media are now preventing the netizens from seizing back...