30 Nov 今天不科幻：姚大钧+Open Media Lab｜第三届艺术与设计创新未来教育博览会开幕
今天不科幻：姚大钧 + Open Media Lab
Non-Fiction Today: Dajuin Yao + Open Media Lab
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主 办 Organizer ｜ 上海西岸艺术中心
协 办 Produced by ｜ 中国美术学院跨媒体艺术学院、开放媒体系、中国美术学院 virREAL 艺术科技中心、中国美术学院视觉中国协创中心
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策展人 Curators ｜ 姚大钧、马楠
创作总监 Artworks director ｜ 姚大钧
制作团队 Production team ｜ 蔡宇潇、邵立昊、温辰旻、傅冬霆、孙万瑞、赵小锋、黄韬云、王怡航
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参展艺术家 Artists ｜ 蔡宇潇、王子安、李秋霞、闻悦圆、孙薇、邵立昊、赵小锋、黄韬云、许诗婷、赵润东、张陈瑄、彭艺伟、沈文晶、邓佳隽、李玖胜、郑懿、陈心雨、高丹阳、齐冰冰、张笑棋、王紫贤
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展 期 Duration ｜ 2021.11.28——12.5
开幕时间 Opening｜ 2021.11.28 14:00
地 址 Venue ｜ 上海徐汇区龙腾大道2350号西岸穹顶艺术中心D216展区
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第三届艺术与设计创新未来教育博览会（FutureLab, 以下简称教博会）于2021年11月28日在上海西岸穹顶艺术中心开幕。展览汇聚全球近30所顶尖艺术与设计类院校，各校在独立的展位中带来精心策划的主题展，将呈现校内师生最新的教学与创作成果，作品涉及了社会、文化、经济、科学等广泛领域的议题，从中可以窥见艺术教育未来的更多可能性。
OML中国美术学院跨媒体艺术学院开放媒体系以”今天不科幻（Non-Fiction Today）”参加本次教博会，通过七个板块的二十余件本年度全新学生作品，展现OML的教学实验及长期关注的技术、社会与文化热门议题。
展览前言
今天不科幻：反向．书写．当下
Non-Fiction Today: Critical Writing Now
今天不科幻 Non-Fiction Today，NFT，并不涉及加密交易，而是从眼花缭乱的纷杂概念中划一道出口，露出我们观察和创作的底层材料和现实。“今天不科幻”展示的是我们近期艺术研发的成果。我们这次不强调 Open Media Lab 擅长的科幻艺术创作，却在 Non 之否定下，静静地用虚实互转的双重祭祀换迎来更新更强大的加密图像；默默地以虚拟链状形式交换着热血青年的美图狂秀；讨论着如何徒手用想象力去对抗人工智能机器学习。
在西岸穹顶艺术中心这艘宇宙飞艇中，我们的展间犹若漂浮的休憩点。20多件作品依空间划分为“身体衍义、人机合体、技术官能、加密易卦、游戏元宇宙、想象对抗算法、今天不科幻 NFT”七个区块，共构出不断扩张着的意识网络。以迥异多样的形式来继续讨论 OML 长期关注的话题：元宇宙、意识网络、后真理、后人类、技术官能、中国赛博格、声音社交、虚拟化身、虚拟现实、未来书写、游戏理论，等等。
Open Media Lab 是在姚大钧的研究创作课题驱动下，由中国美术学院开放媒体系百余位在校及毕业的本硕博士生组成的创作及研究集体。Open Media Lab 专注于文化实验，并将传统文化带回当下的文化情境，扩充所谓的科技艺术：从现场即兴到程序艺术，从虚拟现实到未来文字。
展览场刊
请横屏观看
展览现场
展览板块
身体衍义
Extended bodies
人如舢舨/ Be Sampan
蔡宇潇 VR装置&图版印刷 2021
《人如舢舨》是作者围绕“从疍民到当下后人类”这一主题展开的反思性创作。疍民是一种多见于亚洲水域的特殊族群——他们以水为家，终生生活在水上且无法上岸。作品虚构了一位上岸的疍民阿欣，它所连接的VR与图版两大部分以人文的视角共同构成了一部着眼于大历史语境下的个体叙事。VR部分以“寻找海星村上岸疍民阿欣”为主线切入疍民在“水-岸”复杂关系中展现出的各种隐喻；图版部分为阿欣上岸之后的视角撰写表现“技术社会对人类身体的改造”的《曲体集》，以扭转“曲蹄“这一歧视语并向岸上技术社会发问。《人如舢舨》同时也是关于VR的媒介实验：在VR部分终章中，VR眼镜的左眼是水上世界，右眼是岸上世界，观者将在此种空间错乱中体验疍民的“晕陆症”并上岸找到阿欣。
虚拟的爱/ Virtual Love
孙薇 电子手绘 2021
作品视“二次元文化”为一种后设性的观念场域，将“透明图层”作为切入点关注“爱“这一具身情感在“虚拟”和“现实”间的循环关系。二次元人物的理想形态是现代青年为逃避真实而渴求的感情回馈的来源。“透明图层”作为二次元人物制图的最底部图层，它也承载着虚拟人物的物理属性，如作品中将二次元虚拟人的心脏和眼珠以透明图层展现，意在传达虚拟人对爱的表达、人类对虚拟人投射的爱以及视错觉下的二次元人物构造。
人机合体
Machine body
玻璃数据/ Glass Data
彭艺伟 双频影像 2021
“一和零”代表“是与否”，数据构成了人的周遭，命运不再是神秘的，而是简单可预知的。虚拟世界的边界在于机械主义带来的容量和模拟，信息不是自由的，它们被困在由资本创造的玻璃景观箱中。在数据代码的遥控器与收发器发射的红外线的照耀下，它们依旧活跃，游离在那斑驳的折射中，因为玻璃透明且无懈可击。
工人_博物馆/Workers_Museum
彭艺伟 单频影像 2021
《工人_博物馆》展现了一个生产历史的工厂与一个展览历史的展馆之间的交互。在本作品的叙事中，作为客观实在的历史被特殊的工人生产，然后被爆发的消耗者消灭，进入了加工和再创造的车间，最后堕入回收站。重叠的信息直射着历史的堆叠，随着进一步的破除，信息本身的立意也越激进。
想象对抗算法
Imagination beats algorithm
西瓜非机：想象打破算法 Ver1.1
Watermelon Non-Plane: Imagination Beats Algorithm, v1.1
邵立昊 影像、印刷 2021
此作品为一套要靠想象的NFT ，内容是影子和其缺席的实体物，实体物由观众和买家自行构建。作者提出：NFT平台与其用户群体，共同构成了一个包含人类行为模式数据集的生成对抗网络（Generative Adversarial Network，简称GAN）。它所运算出的结果，将会是人类自己都无法分辨的人类行为模式。NVIDIA的超写实人脸生成器StyleGAN就是一个很好的例子。为了延缓甚至阻止这个对抗生成网络运算出结果，需要切断甚至逆反数据路径。这个路径就是NFT平台将作品的内容单向传输给用户和买家的路径。那就要让用户和买家去主动想象作品的内容，以此将单向通道的数据逆反。为此作者创作了这套NFT作品，调动观众和买家的想象与感知。
加密易卦
Crypto-I Ching
加密罗盘：卦解区块链演变史（局部）
Crypto Compass: The History of Blockchain Evolution Interpreted with Trigrams(part)
李秋霞 数字印刷 2021
作者从抽象代数的“第一群同构定理”，现实世界与虚拟世界的数字映射关系出发，同构出中国古代宇宙生成论中伏羲六十四卦，在区块链技术构建的数字社会中新的中国文化域场及元宇宙哲学。八卦罗盘从技术工具发展为一种符号化测试中国文化基因和占卜的转变结果，同样映射出了虚拟加密罗盘，成为了八卦罗盘在数字社会的态射物。加密罗盘作为推演元宇宙时空事物关系的工具，从乾卦“用九，见群龙无首”开始，至“九六，亢龙有悔”借六爻及爻辞，判断区块链的发展过程，描述了区块链从首个区块诞生、中国算力大迁徙、元宇宙爆发等演变规律。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。伏羲作八卦， 第一卦乾卦用九有云：“见群龙无首，吉。”《象传》 解释 “用九，天德，不可为首也”。天虽生万物，但却不居首、不居功。《文言传》“乾元用九，天下治也”，又曰：“乾元，用九，乃见天则”，“天则”同“天德”，“天则”乃“天德不可为首”，“天德”实现“天下治”，“不可为首”乃实现自治，即老子的“无为而治”，即去中心化。作品从伏羲六十四卦出发，探寻区块链“去中心化”的真正含义。
技术官能
Techno-sensuality
Virola
赵润东 3d渲染单频影像 2021
Virola（南美肉豆蔻）是亚马逊河流域用作制作神圣致醉剂的原料，萨满巫透过比奥撒托（鼻烟人）的药剂与神明鬼灵联系，这种重要的神圣作物被称为太阳的精液。影像中碎片化的片段不断闪现，以走秀/时装片为概念，意识性的语言描述现在的叙事，阐述潜在权力与身份。
离身之形/ Sub-In-Superhuman
张陈瑄 单频影像 2021
《离身之形》是艺术家“MBDTF”科幻后人类创作系列的延续。未来会如何？现在的我们生活在一个紧张的历史时期，等待着一个结果：它可能是灾难性的，也可能是理性的。在作品所设定的充满戏剧性的未来世界中，从作者创造的“Inhuman“再到“Superhuman“，原始的冲动与秩序经由被控制的欲望，最终在离身性的驱动下完成超人性的转化。
红染/ Crimson
许诗婷 单频影像 2021
本作品为超现实主义风格的实验影像，尝试一种在审美多元化、性别流动和恋物次文化的影响下催生的极致美学（extreme beauty），是艺术家关于身体改造、社会美学、性别议题以及影像语言等议题开展的先锋实验。本作品中角色服装为艺术家本人设计及制作。
不失真/ Over Distortion
黄韬云 声音作品 2021
在信息时代，所有信息都被编码和数字化，虚拟世界被划分为一种属于人工领域的“失真”信息。此声音作品“不失真”，使用日常公共场域的声音信息进行采样、篡改使之调整为纯音化的声响合声，后段则大量使用电子音与原声合成噪音，使原始声音信息不准确地再生，有意地陌生化所有“不和谐、不正确”的声响信息细节，来唤起聆听者身体自带的真实感受。
游戏元宇宙
Cruising the metaverse
澴流/ Merzflow
赵小锋 游戏 2021
世间之物千万之势，皆有分歧。世人何处之？择势而顺流，则自窄，去势而逆流，则自欺，从万势之流，则自惘。若欲定而自处，唯顺势逆流，呈漩澴，由此心生而势从也。这件作品从一百年前库尔特·施维特斯（Kurt Schwitters）提出的“Merz”概念出发，根据施维特斯自己的描述，“Merz”是一种均等化的动态过程，它除了是艺术风格之外，其实更多的是一种世界观，甚至是一种力量。作品尝试在百年后重新思考“Merz”在当下的意义，将中文的“澴”所代表的回旋翻涌的力量和“Merz”动态均等化的力量做连接，试图借此探索一条个体存在于碎片化环境之中，对抗被分割命运的道路。
阈限志/ The Record of Limen
彭艺伟 互动游戏 2021
作品是围绕“阈限”概念来进行思维发散的一款实验性超文本游戏，让游玩者通过使用“阈限”的游戏方式来自由地编造自己独有的“阈限理论”。阈限空间是用来过渡“起点”与“终点”的空间，不存在任何人类活动，因为它不属于“事件”应当发生的区域。（由于在故事的叙述中的事件焦点是有限的，所以在绝大多数区域内其实都属于阈限的环境。）作品侧重于关注阈限空间里的奇异状态，这种状态是一种脱离感，一种对于人类社会而言的相对的静止。
长廊之外/ Beyond the Promenade
王子安 观光类游戏 2021
《长廊之外》 是一个参观类游戏，在作品中，作者将根据萨伊德的东方主义的定义，将东西双方喜闻乐见与对方的一些事件和刻板印象等，通过降低冲突的缓和化处理方式，在作品中以房间为单位尝试戏谑地呈现出来，或是某个现象，某个形象，某个行为。
能工智能发展审讯署
Testing Before Hiring——Electronic Interrogation Department
彭艺伟 互动伪游戏 2020
这是一个互动游戏，参与者要在一个抽象的文字迷宫里漫游。在漫游过程中抉择面前的线路，将带领参与者进入不同的思维空间。 能工智能——底层人们被资本主义精英机器组织所统治的人体改造公司所蛊惑，他们在失去其人形之后也失去其人本尊严，而最终成为能工智能。明面上虽然生产看上去先进，但只不过是最普通的僱用关系罢了。游戏模拟即将被僱用的工人正在进行的“思想矫正”环节测试。
Meme 生存模拟游戏/ Meme Survival Simulation
闻悦圆 单频影像 2021
“STAND ALONE COMPLEX”（孤立个体集）曾出现于影集《攻壳机动队SAC》并被提炼为标题来表达剧版内核，这种潜在的社会性行为在道金斯笔下被还原为“模因”的 生存行为和物质载体，即如动物行为大部分由“基因”决定的一样，人类的大部分行为同样是由脑中储存的“模因”决定的，他们以不断地自我复制来传递，受此启发，我开发了以一款以“模因”为主角的生存模拟器游戏，玩家需不断地自我复制并切换宿主，并根据环境选择，在游戏中实现模因共识。
中国赛博格
Sino-Cyborgs
赛博格傩师：雷公傩/ Nuo Master: Thunder God Nuo
邓佳隽 视频 2021
“雷出万物出，雷入万物入。” 赛博格傩师身着绝缘防护傩衣、连接雷公傩面求得赛博雷公神降。以右手法器“槌”检测疫病类型，外接脑导入雷电分析疫病信息且培养菌种，最终以左手法器“楔”为患者打入疫苗。 灵感来源于湛江地区以雷公为主的傩文化。由于气候多雷，古人崇敬雷公，酬雷神便是驱逐病疫、求得平安泰康最真诚愿望的载体。传统傩文化与驱逐病疫的科技结合创造赛博格傩师的形象，化信仰与想象为实体。
信财有道/ In Wealth We Trust
郑懿 视频 2021
“信神财生，证券至上。”通过观察广泛存在于当下社会中的赌徒心理，结合中国古代的神明信仰，想象以财神为形象的赛博格证券推销员。证券公司将人改造为伪神，形象由多种功能组成。按照使用步骤，在卷轴上签署用户姓名即完成购买；如用户不愿购买，可先通过宝箱抽取招财币，扫描二维码即可兑奖。购买完成可通过头部打印机获取购买凭证，推销员会将用户的数据通过金葫芦上传到云端，以便后期的服务。
二十四孝器/ The Twenty-Four Filial Piety Gadgets
沈文晶 视频 2021
二十四孝器为展现中国式家庭关系的道德准则——“孝”，作为未来的文化遗产被保存下来。未来的人们为了尽孝和发展“孝道”诞生出孝器，来更好的维持和延续中华民族的传统美德。作品用百科式图录为展现方式，以当下为基础进行的设计改造，用以更符合中国“孝子”使用的尽孝工具。旨在探讨封建孝道，反思人们宣扬的虚伪孝德 。
饕餮/ Taotie (Fiend of Gluttony)
李玖胜 视频 2021
“你是否是宠物爱好者?你是否因为要经历与宠物离别的过程而伤心?赛博格宠物——饕餮将填补你的遗憾。”赛博格饕餮形象脱胎于后母戊鼎。以鼎身饕餮纹衍生为饕餮首部，鼎主体为身躯，鼎足为四肢，来展现出一个饕餮神兽小宠物的样貌。灵感来源于当下圈内万物皆可拟生物化的现象，对宠物文化提供一种未来构想。赛博格饕餮躯干延续鼎作为炊具或礼器炖煮食物的作用，同时也映衬着饕餮贪食的形象。内置情感分析算法，让它可以与主人实现共情，是你居家生活的好伙伴。
阳刚学/ Masculinity Training
陈心雨 视频 2021
性别话题在网络上讨论非常激烈，而对于现实生活里的学生群体来说，性别教育却是非常矛盾的，因此借用作为赛博格的学生思考当下性别教育的矛盾：统一的校服让所有人去性别化，但统一的课本却想让我们更“阳刚”。成为人机一体的赛博格的学生可以抹除原本不合规定的个体数据，并且通过插入阳刚课本来导入内容数据，以此成为教科书式的“阳刚人”。
一丘之鹤/ Cranes of a Feather
沈文晶 视频 2021
作品通过打工人鹤赛博格正在繁重工作的图景，反思当代社会打工者“996”劳动的现实意义，并对人人遵守的生存法则之合理性展开思考。仙鹤是社会对打工人忠贞且健康长寿的理想映射与改造。打工者在持续不断的电能供应下演变成可视的人鹤赛博格身体与外接供能装置，以及由翅膀改造的工作抓取器。戴上vr眼镜的打工者穷尽一生沉浸在“自由”的枷锁中。作品以赛博格形式的创作手法，探讨中国打工文化中关于自由的话题，以及稳定与驯化的戏谑性思考。
十二花神——杏花神/ 12 Flower Goddesses: Apricot Flower Goddess
王紫贤 视频 2021
中国民间十二花神的传说中的十二朵花对应了十二个历史女性人物，体现出中国古人对美好女性形象的想象与向往，而《杏花神·杨玉环》中运用赛博格改造花神之一杨玉环的花型形象给历史中的花神在今天赋予了新的定义，展现当下女性“容貌焦虑”的现象——用破坏与限制中国古代四大美女杨玉环圆润丰腴的视觉形象的方式来表现目前部分中国女性处于西风渐近下的自我改造的现象——为了达到理想的指标可以使用一切手段，对身体与心理进行过度限制。这种量化且同质化的美在东方的确立是否有违对女性外貌的审美多样性？
黄粱一梦/A Golden Millet Dream
高丹阳 视频 2021
作品以一个睡梦中的书生赛博格形象，展现古今中国青年在“财能至上”的社会因机会的不平等而选择“躺平”反抗的现象。然而这种躺平对于工薪阶级的家庭来说，往往并没有看上去那么自在从容。就像华丽精美的瓷枕，看着诱人，睡起来却并不舒适。相传从前有一个穷困潦倒的卢书生，在客店梦见自己中进士后儿孙满堂生活美满，醒来店主的黄粱饭还没做好。在成功人士所书写的多得能压弯脊梁的各式鸡汤书籍中，那些被描绘的美好未来终究只是黄粱一梦。
矢量玩家/ Vector Game Player
张笑棋 视频 2021
虽然选择了妥协，但在妥协之中依旧存在着反抗。尽其所能增加一小时内游戏量的未成年少年赛博格形象由此而生。在游戏限制出现之后，一些未成年人耗费大量时间甚至金钱去追逐稀少的游戏时间，这样的现象是否让防沉迷的结果走向了反方向？赛博格形象通过多肢、多屏等方式来表现该形象对游戏量的扩大，不稳定的结构展示压缩的时间下进行游戏的局促；同时与电子游戏完全连接的改造，也把未成年人为了短时间内高效游戏而进行全身心地投入这样的现象进行视觉上的直观表现。
经生·命络/Chinese Medicine Body Channels
齐冰冰 视频 2021生命系统，经脉这一独特的生命系统被实体化，形成这既以个体生命独立存在，又以集体生命聚合的生命系统。它通过两臂的接入输出口实现信息的传递；腰间的蔽旗既代表着个人等级身份，又上传个人脉息于集体统领控制，以维护集体秩序；背脊的岁疤则一岁一痕，记载着生命的变化以预兆个人亦或是集体的命理。
温馨提示
所有入场人员请您出示本人有效身份证件、健康码绿码、行程码绿码、FutureLab疫情防控信息登记完成页面及48小时内的核酸检测阴性报告（以采样时间为准），测量体温正常，并持有效门票方可进入场馆；入场规则会跟随相关疫情防控要求有所改变，以当日通知为准。主办单位保留最终解释权。
购票与观展详情请参见
“艺术与设计FutureLab”官方公众号
关于Open Media Lab
开放媒体实验室（Open Media Lab）强调“未来导向，当下实验”的开放式创作。以前沿媒体艺术及数码亲密性 (digital intimacy) 为基础，培养符合当代精神的“后媒体文艺复兴人”。不以媒介载体定义创作行为，不以媒体理论规范创作思维。追求开发新平台，打破作品与产品之分野，扩展当代艺术中对于创作及艺术品的定义与视野。在当下“后网络时代”的媒体社会中，生产并扩散创意弥因，形成信息、理念、成品的快速交换流动。
开放媒体实验室的最大特色是在国际化的高科技创作中强调面对并反思当下中国独特的网络社会生态。当前开放媒体实验室的训练与研发重点突出VR虚拟现实，AR增强现实，手机艺术、未来书写、未来山水、实时动态影音现场、社交媒体艺术、声音艺术、程序艺术、科幻影剧等方向。
开放媒体实验室与奥地利电子艺术中心 FutureLab 未来实验室等国外前沿机构合作，以“声纳”、“河流体”、“中国声音艺术大展”、”迷因城市：骇进现实”、”迷迷之因”、”科际迷航”等系列为根基，持续推出国际性跨媒体艺术展览和演出。
The Department of Open Media (a.k.a. Open Media Lab, or OML) believes in open-ended art and emphasizes “future-oriented experimentation of the moment”. OML takes as its base cutting-edge media art practice and digital intimacy, and nurtures post-Media Renaissance Man. OML’s art practice is not defined by mediums and not confined by media theories. OML is always developing new platforms and breaking down the barriers between art works and products. In this post-Internet media society, OML is creating and disseminating innovative memes, and accelerating the exchange of flow of information, concepts, and works.
The most prominent feature of OML is its emphasis on facing and reflecting on the unique reality of China’s Internet media ecology. Current areas of focus at OML includes: virtual reality, augmented reality, mobile art, Future Calligraphy, Future Landscape, live audio-visual, social media art, sound art, algorithmic art, sci-fi theater, etc.
OML continues to organize and present international intermedia exhibitions and performances, including the Sounding series, “RPM: Sound Art China,” “Meme City: Hacking Realities,” “Meme Sonic,” “TechnoTrek,” etc. and collaborating with international organizations such as the FutureLab at Ars Electronica Center, Linz.
主任
Chair
姚大钧 | Yao Dajuin
教师
Instructors
蔡宇潇 | Rhett Tsai
傅冬霆 | Fu Dongting
王旖旎 | Wang Yini
