新闻

multimedia performance (Sept 7, 8 pm & Sept 8, 5 pm & On-going performance) 9/7/11 - 9/11/11- 2011 Illustration: Qiu Zhijie, Song Zhen and China Academy Fine Art students Commissioned by Arthub Asia for SH Contemporary 2011. Students born in the late 80’s are asked about the meaning of ‘Soviet Union’...

宋振:错位的共鸣腔 (序幕) 策展人:刘潇 开幕:2011年7月10日15:30 展期:2011年7月10日-8月10日 展览空间:共同体艺术空间 地址:杭州市上城区凤山门12号 主办:共同体艺术空间 协办:中国美术学院、跨媒体艺术学院、总体艺术工作室....

眼力劲儿 这是一个由基本视觉研究所与德国KHM媒体艺术学院合作的视觉行为拓展计划。计划分为两部分,其一:由基本视觉研究所和KHM为主对人类的观看行为与视觉图像进行研究,通过可能的艺术行为转化,产生出突破人们以往观看经验的实体或事件。其二,我们将收集的有关人类观看经验思考的艺术作品、发明创造,通过整理和挑选,中国和德国两地的作品通过网络同时展出。希望以艺术的方式来提出这样一些问题,即:人类的观看经验能被超越吗?在不同的文化背景下,观看的经验差异如何?如何通过改变我们的观看习惯来获得新的视觉经验……

2011中国美术学院跨媒体学院毕业创作展 时间: 2011年06月01日 周三 10:30 ~ 2011年06月07日 开幕地点:南山校区体育馆二楼 展场:体育馆+4号楼 作为跨媒体艺术学院成立以来的首次学生毕业展,“自由发言”只是一个事后追加的名字。这个名字是为了牵引出学院围墙之内的一种日益多元、开放的创作状态。 “自由发言”,其实并不容易。个体的独立,并不意味着“自由”,在今天高度体制化、媒介化的现实中,每个个体都同时是观念、风尚与关系的隐形的代理人。我们独立了却依然不自由,放任“自由”只会是在符码世界中随波逐流。而今天的艺术,作为一种纠结着视觉、观念、媒介、话语、体制的复杂的实践,其使命也绝不仅仅是“发言”,艺术所承担的还有许多——体验与发现、创造与批判、主体与客体的启蒙……,而作为自我的启蒙者,艺术家一次次尝试着去抵达那“一切形式所未尝触及的、脆弱而骚动的中心”,也就是残酷戏剧的创始人阿尔托所谓的百感交集的“生活”。

影像的腹语术——实践者的影像世界 活动时间:2011年5月27日至2011年6月1日 活动地点:空间多媒体工作室 三号楼301室 参与人员:顾文甲 郭奕麟 洪薇 蒋辰 刘畑 卢意 刘勇 凌颖杰 缪晓辉 易连 周铭 张奕珅....

题目 “电影目录与存在方式”--Filmographie et existence 主讲人:让-马克思·科拉尔 Jean-Max Colard 法国著名艺术批评家、策展人,里尔三大文学讲师。 民生美术馆“时空之间”- 艺术家作为叙事者参展艺术家 Julien Discrit ,Ariane Michel ,Melik Ohanian及艺术批评家、策展人Jean-Max Colard与美院师生交流工作坊,主要讨论影像创作的艺术观念与艺术实践。 时间:2011年5月17日-5月19日下午和晚上 地点:4号楼305....

夜间阅读 I 120.2°E, 30.3°N 开幕酒会:2011年5月12日20:00 展期:2011年5月12日—2011年5月22日 展厅:共同体艺术空间 杭州市凤山门12号 策展人:刘潇 由中国美术学院跨媒体学院、共同体艺术空间(杭州)、The DrawBridge(伦敦)及英国领事馆文化连线支持....

中法艺术家交流 影像创作的艺术观念与艺术实践 艺术家: 民生美术馆《“时空之间”- 艺术家作为叙事者》参展艺术家 于连·迪斯科里(Julien Discrit) 阿丽亚娜·米歇尔(Ariane Michel) 麦里克· 欧尼昂(Melik Ohanian) 艺术批评家、策展人:让-马克思·克拉尔(Jean-Max Colard) 时间:2011-5月17日—5月19日下午2:00,晚上6:30 地点:跨媒体艺术学院4号楼305教室 主办:跨媒体艺术学院 协办:法国驻上海领事馆  ....

主办:中国美术学院跨媒体艺术学院 时间:2011年4月16日-21日 2011年6月1日-5日   参与者:陈界仁、陈传兴、姚大钧、杨福东、林其蔚、高世强、郑慧华、黄建宏、姜节鸿、郑波、董冰峰、张颂仁、郭晓彦、王家浩、孙善春、周诗岩、陆兴华、高士明等

前言 作为隐喻,光通常扮演着正面意象,诸如上帝之光、理性之光、科技之光等等。可以说光从来都不是中性的,它可以是审讯室和照明弹里的暴力;可以是光环中对神迹的崇拜;可以是恢弘焰火对繁荣的彰示;可以是聚光灯下的荣耀和显赫;可以是摩天大楼镜面反射而成的污染;可以是胶片上被编排的轨迹······